《3D肉蒲团》把档期定在了五一假期，为的是吸引内地观众去香港为其贡献票房。这部电影从开拍那天起，内地媒体就分外关注，相关报道一直没有断过，前两天这部电影在香港举行了首映，连篇累牍的各种消息扑面袭来，已经许久没有一部港片，能惹那么多人紧盯着其生产过程，要命的是，这些人中的大多数，都不会看到它。 dV{N,;z  
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　　由于尺度原因，《3D肉蒲团》在内地影院上映的可能性为零，但这并不能阻挡一些人在大银幕上观赏，多城市旅行社已推出了以观影为主题的赴港旅行团。以前会觉得为了看场电影跑趟香港是不可思议的事情，但自从广东人民把香港当成自家小区里的店铺常跑去打酱油之后，专程去港看电影变得天经地义，打酱油也好，旅行也好，反正得去趟香港，顺便看场《3D肉蒲团》，算是香港行的一种特别福利。 lWYZAF>?Ym  
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　　严格地讲，《3D肉蒲团》并不是电影的真正名字，它的本名叫《肉蒲团之极乐宝鉴》，作为一种制作技术，3D可以出现在电影的简称中，但合适的用法应该是「3D《肉蒲团》」，媒体把3D直接写进电影名的书名号里去，原因只有一个，就像鱼儿离不开水一样，没有3D技术的《肉蒲团》在吸引观众方面会大打折扣。仅从这个角度看，《3D肉蒲团》就是一部经过周密商业计算的娱乐产品，傻子才会相信导演孙立基所说「拍一部进图书馆的【www.canton8.com不良信息过滤】」是真的。 L2v j)(  
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　　围绕《3D肉蒲团》生成的舆论环境，一直在鲜明地强调这个观点：人民需要《肉蒲团》。这是废话，人民如果不需要《肉蒲团》，当时它也不会被创作出来并且流传至今了。网络时代，当你生成某种信息需求，最好的方式既是通过搜索引擎去寻找它，但无论是通过内地的百度还是香港的谷歌，都别想查到《肉蒲团》究竟是个什么东东。人类从起源之始就喜欢对未知事物进行探索，当一个地方的影院敞开大门，告诉你「肉蒲团」并非「肉夹馍」时，人难免会出于好奇心想了解一下。 JN5<=x5r  
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　　人民对《肉蒲团》的需要程度有所不同，比如香港人民对《3D肉蒲团》就不怎么感冒，原因很简单，香港的【www.canton8.com不良信息过滤】市场由来已久，港胞都知道那是怎么一回事，他们进影院恐怕更多地是想了解3D技术的新运用。而内地人民则不然，他们不但对3D技术感兴趣，对3D技术的表达主体兴趣更大，所以，哪怕事先一千次警告内地观众这是一部烂片，都难以阻止大家义无反顾地为盘活香港旅游经济做贡献，反正肥水没流外人田。 U p1 &(
 
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　　佛洛依德说过，人往往渴望得到他所惧怕的东西。这话有道理，比如鬼片很吓人，但阻挡不了人捂脸从指缝中偷看。这也是禁忌文化的矛盾之处，并非所有事情，都可以用禁忌之名遮蔽的，比如对人性当中正常存在的需求进行强力压制，将会激发本性更加激进的释放。奥威尔笔下《1984》中的人物温斯顿和裘利亚就是如此，平时的严肃、正统、呆板与枯燥，让他们对纯洁和善良充满仇恨，他们用堕落、腐化、【www.canton8.com不良信息过滤】来挑战禁忌，反而找回了作为一名普通人对正常生活的幸福感受。 A0x"Etbw)  
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　　无论从历史还是文化传统来看，电影《3D肉蒲团》都非情色文化的产物，血腥色彩的参与，也让它有刻意升华情色作为一种本能欲望的嫌疑，别看这部电影现在吆喝得挺大声，真正看的观众多了之后，它还是难逃「小儿科」的责难。一个电影人突发奇想的产物，一个带着点恶作剧色彩的产品，一个商业噱头大于内容本身的电影，说是情色文化有点太抬举它了。归根结底，《3D肉蒲团》还是把观众突破禁忌的心理当成了自己的盈利工具，有的观众看它并非因为它的形式和内容，而是为了我有「看」的自由本身的意义。

正白痴，好似为见过女人甘