8fBhX,1
一、慈航法师(1893--1954)，俗名艾继荣，闽北人，17岁在福建大金湖剃度出家，后追随太虚大师，于全国各地巡回弘法，后访南洋，宣传抗日国策；晚年驻锡于台湾，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育，收留大陆到台青年僧人 9^ N(s7s
=OV5DmVmQ
] q[( z
V>Xg\9B_
1949年，受诬告以“匪谍罪”被台湾有关方面逮捕入狱。1954年在关房中示寂，寂后坐缸，面目如生，五年后开缸检视，面呈紫色，全身完好。目前，慈航菩萨金身供奉于台湾弥勒内院。 $UK m[:7
7r)]9_[(
qdKqc,R1{
X%JyC_~<
二、他念佛不忘救国，在国难当头之际宣传抗日国策；他奋力护佑青年僧人，成就了今天台湾佛教的兴盛局面；他最早实践台湾“人间佛教”思想，光大了佛教思想在台湾世俗社会的影响 iS<1 C`%>
x>BFK@#
}Y!s :w#
Rbr:Q]zGN
三、仁义师太（1911—1995），俗名姜素敏，东北人。1940年奔赴五台山，在显通寺出家，取法名仁义。出家后一心向道，潜心修持，深入经藏，农禅并重。1995年4月，至九华山通慧禅林，是年初冬，停食7日，安然示寂，年八十五。 6GVAR
W?P4oKsql*
,,80nW9E
三年后开缸，法体干缩，体肤完好，已然修成肉身比丘，为我国唯一比丘尼修成“肉身菩萨”者。 仁义师太示寂之前留下了“末法时代，念佛要紧”的警言。物以稀为贵，鉴于仁义菩萨是中国唯一一尊尼姑肉身菩萨，在本排行榜中居第三。 0+SZ -]
_y>d
rvg
T"C.>G'[B
a_{'I6a*,
四、释地藏（公元630——729年），生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。唐高宗永徽四年出家后，即携白犬善听航海来华。至九华山，得闵公地建大道场。开元十六年圆寂，时年九十九岁，其尸坐于函中。 iyr8*L\
z
j#<X
]GCw3r(!
-b8SaLak
三年后开将入塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。乔觉被认为是地藏菩萨的身，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，所配殿宇称“肉身殿”。 HrFbUK@@
QHUFS{G ]
ZU.E}Rn:
~]?EV?T
五、海玉菩萨 释海玉（1497—1623）住九华山山洞一百年整，未下山，未见人，未带徒弟，直至一百二十六岁，九月十四日上午，他把自己一百年历史写好，放在身边，就圆寂了。 _LfbEv<,T
I?%q`GyP5
"iX\U'`
qxHn+ O!h
六、德清菩萨 释德清(1546-1623),俗姓蔡,字澄印,号憨山,以号行,全椒(今属安徽)人。少入江宁(今江苏南京)报恩寺,十九岁圆戒,师从无极法师,又从云谷参禅苦修。后云游四方。得皇太后所赐《大藏经》及布金,建海印寺,任住持。 n
c~JAT# '
upZc~k!1\
@icw:68
L\c3D|
七、释海庆（1909—1991），祖籍河南省泌阳，十八岁出家，1987年到河南省社旗县来佛寺常住。19***在白马寺受菩萨戒。1991年圆寂，住世七十九年，僧腊六十一。同修寺僧将其装缸入殓，葬于寺产之地。1997年秋，遣骨送回祖地入塔。 4oryTckS
BI*0JK
Qu
9kqR-T|Q
WS.g` %
八、 释隐莲（1903—1997）1946年至湖南南岳，定居永丰参禅悟道。1997农历十一月初五日圆寂，法体安放在一普通的棺材内，未经任何防腐处理，即存放在塔内。经三年又五个月开棺，见面目如生，肉身完好，肌体有弹性，四肢灵活，终修成肉身菩萨 ;~[}B v
#D JZ42
Y$c7uA:4
5[)#
3vY
九、大兴菩萨（1894-1985），字了维,1931年于南京出家，1958年至九华山双溪寺，1985年2月17日零时5分，口诵“阿弥陀佛”数声，吉祥卧笑西归，年九十一。圆寂七日后，盘坐装缸，后置于新建圆形砖塔内。 |]?W`KN0
7P*\|Sxk%
t:P]b
p^#
C0Fd< |[
十、妙智菩萨 释秒智（1888—2003），祖籍福州，1937年，在漳州龙海浮宫镇鹳石岩寺剃度出家，二十世纪30年代末在福州鼓山涌泉寺；1996年住持于漳浦县乌石岩紫薇寺、兴教寺；1999年经弟子释法光叩请，常住漳州龙文区香光念佛堂。 u(f;4`
*mWl=J; u
,g*3u
[ 此贴被kenkenkk在2008-07-22 16:46重新编辑 ]
蓝调粤语 » 侦灵地带 » 揭开中国十大肉身菩萨的神秘面纱 
