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 鬼节的意义(解说)报父母恩咒:『南摩。密栗多。哆婆曳。梭哈。』

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末学的恩师也曾提过: rf YFS96  
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农历七月不是鬼月 而是报恩月 ;}4^WzmK^(  
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而且不只是现在这一生的父母 d< b,].  
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前一世 前二世 乃至前七世父母都应当报恩 1Y{pf]5Wx  
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报答亲恩和度幽冥鬼神,也正是自己得饶益的好方法,这即是「过去父母,七世超升,现在二亲,永无病恼,自他饶益,存殁沾恩,永离恶道,究竟常乐。」 ?k+>~k{}a  
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用此法,亡者可以离苦超升,存者寿命福乐,四生九有的生命,八难三途的众生鬼神,都能够忏悔而出沉沦的苦海。报答亲恩是人子的义务,而度幽冥鬼神乃是成佛的根基,不论功德如何,正是大悲心的发扬,至善的善缘。 c&I"&oZ@&  
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而人世间最大的福报,除修行外,是来自於父母 ! 1XJLGMW,  
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我深深知道。报父母恩咒:『南摩。密栗多。哆婆曳。梭哈。』(大正藏 盂兰盆经疏孝衡钞)假如在七月之中,每日持诵四十九遍,可报父母之恩。这是一个方便个人修持的方法。因为盂兰盆法会,若一人一家去做,无人花费得起,合众人之力去做,花费少,收益是一样的。若穷苦人家无力参加盂兰盆法会,我劝他每日持咒四十九遍,农七月之中,日日行持,报亲与度阴照样得成就,这是万家生佛,功德非常之大。 4Bk9d \z  
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而在佛说大乘庄严宝王经 里有提到:「...善哉善哉善男子。汝能得是如意摩尼之宝。汝七代种族皆当得其解脱。...」 cCO2w2A[*  
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所以有些行者也会在这报恩月日日持颂ohm mani padme hum六字大明咒回向给十方众生。 \7] SG  
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近代莲池大师在云栖法会中曾注译「盂兰盆」,谓:「世人以七月十五日,施鬼神食,为盂兰大斋之会,此讹也。 cc{^0JT  
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兰盆缘起目莲,谓七月十五日,众僧解夏,自恣,九旬参学,多得道者,此日修供,其福百倍,非施鬼神食也。 9_xJT^10  
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而施鬼神食缘起於阿难,不限七月十五日,所用的器具,是摩竭国斛,不用兰盆,盖一则上奉圣贤,二则下济饿鬼,悲号异田,恶可等混。」 @k3xk1*  
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大意是说盂兰盆缘起目莲 在七月进行 用的器具是 盆 上奉圣贤 出自 盂兰盆经施鬼神食缘起於阿难 每天都可以 用的器具是 斛 下济饿鬼 出自 救拔**口饿鬼陀罗尼经 E@_]L<Z  
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名词解释:  C^*3nd3  
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- 自恣 - 僧众於七月十五日,结夏安居已毕,便在大会中,任由众人恣举自己所犯之罪,并对着其他比丘作忏悔,叫做自恣,又名随意,即可 以任由他人随意检举自己的罪过。 I8Q!`K J  
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- 盂兰盆 -「盂兰」二字是梵语,译成中文为「解倒悬」,「盆」是指盛供品的器皿。即是将珍馐美味的食物,摆在盆中供养佛法僧三宝。并以此功德,超度七世父母,以报亲恩。
顶端 Posted: 2008-08-09 16:54 | [楼 主]
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