鬼节的意义（解说）报父母恩咒：『南摩。密栗多。哆婆曳。梭哈。』
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末学的恩师也曾提过: VX%+!6+fS
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农历七月不是鬼月 而是报恩月 :-Pj )Y{I
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而且不只是现在这一生的父母 RB" rx\u7K
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前一世 前二世 乃至前七世父母都应当报恩 IFY !3^;zO
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报答亲恩和度幽冥鬼神，也正是自己得饶益的好方法，这即是「过去父母，七世超升，现在二亲，永无病恼，自他饶益，存殁沾恩，永离恶道，究竟常乐。」 KkY22_{ac
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用此法，亡者可以离苦超升，存者寿命福乐，四生九有的生命，八难三途的众生鬼神，都能够忏悔而出沉沦的苦海。报答亲恩是人子的义务，而度幽冥鬼神乃是成佛的根基，不论功德如何，正是大悲心的发扬，至善的善缘。 El %(je,|
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而人世间最大的福报,除修行外,是来自於父母 ! b\2"1m0H
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我深深知道。报父母恩咒：『南摩。密栗多。哆婆曳。梭哈。』(大正藏 盂兰盆经疏孝衡钞)假如在七月之中，每日持诵四十九遍，可报父母之恩。这是一个方便个人修持的方法。因为盂兰盆法会，若一人一家去做，无人花费得起，合众人之力去做，花费少，收益是一样的。若穷苦人家无力参加盂兰盆法会，我劝他每日持咒四十九遍，农七月之中，日日行持，报亲与度阴照样得成就，这是万家生佛，功德非常之大。 ,b4&$W].
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而在佛说大乘庄严宝王经 里有提到:「...善哉善哉善男子。汝能得是如意摩尼之宝。汝七代种族皆当得其解脱。...」 0 Yp;?p^
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所以有些行者也会在这报恩月日日持颂ohm mani padme hum六字大明咒回向给十方众生。 2?j1~ ]DvZ
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近代莲池大师在云栖法会中曾注译「盂兰盆」，谓：「世人以七月十五日，施鬼神食，为盂兰大斋之会，此讹也。 N[-)c,O
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兰盆缘起目莲，谓七月十五日，众僧解夏，自恣，九旬参学，多得道者，此日修供，其福百倍，非施鬼神食也。 8'_Y=7b0Nw
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而施鬼神食缘起於阿难，不限七月十五日，所用的器具，是摩竭国斛，不用兰盆，盖一则上奉圣贤，二则下济饿鬼，悲号异田，恶可等混。」 gm DC,"Y<
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大意是说盂兰盆缘起目莲 在七月进行 用的器具是 盆 上奉圣贤 出自 盂兰盆经施鬼神食缘起於阿难 每天都可以 用的器具是 斛 下济饿鬼 出自 救拔**口饿鬼陀罗尼经 NS q=_8
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名词解释: F?B=
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- 自恣 - 僧众於七月十五日，结夏安居已毕，便在大会中，任由众人恣举自己所犯之罪，并对着其他比丘作忏悔，叫做自恣，又名随意，即可 以任由他人随意检举自己的罪过。 Ei-OuDM;)
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- 盂兰盆 -「盂兰」二字是梵语，译成中文为「解倒悬」，「盆」是指盛供品的器皿。即是将珍馐美味的食物，摆在盆中供养佛法僧三宝。并以此功德，超度七世父母，以报亲恩。
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