佩带泰国佛牌，在泰国东南亚一带相当普遍，更因泰国旅游业发达，渐渐全亚洲都有人佩带泰国佛牌，但为什么佛牌能有不可思议的能力，能助人事业、财运、人缘、权力等等多种不可思议的力量呢，相信不是很多人知，现在便由製造佛牌中，找出泰国佛牌的力量来源。 hED}h![  
古时製作佛牌，由选择製佛用料开始，全是由高僧一手一脚製造，但现今为求佛相全神美观，製佛所用的工模多交由工模厂所製，但选择用料，及製造佛牌，乃是由佛寺所製，这才是我们所讲的真正泰国佛牌。 S&wMrQ  
而製造佛牌的过程，高僧会预早便收集製佛的材料，因其中的製佛材料不是容易找来的，而製佛用料多为经粉、药材、圣地泥土、及多种圣物，如用金属製造佛牌，多为利用铜片，齐集来材料後，高僧会为製佛材料加持，加持方法一般会将材料磨碎铺平，然後在材料上一边念经一边写上经文符印(如在沙上般写字)，写完一次，便再次扫平材料重新再写，不断重復，暮求将经文力量尽量注入材料之内，一天不够，便十天、三十天、一百天，直至高僧认为足够为止，如利用金属製造佛牌，同样高僧会在铜片上写上经文符印，同样不断念经加持，而当製佛的工模完成後，高僧同样会为製佛工模念经加持，而在製佛时，高僧在製佛中每一个个程，亦是不断念经文加持，直至製成佛牌，再由一位或多位高僧开光念经一段时间，一般为最短三个月，才会给善信恭请。 rH Lm\3  
因此佛牌的力量，可以话完全是由经文力量而来，由经咒力量而来，由高僧的念力而来，但善信恭请佛牌後，佛牌或会多了或少了一种力量，这力量就是神佛的力量，因如佩带一尊经开光念经的真佛牌者，是一名经常行善的好人，那当然会受到佛牌上的神佛祕佑，但佩带者是一名作坏事的人，那怎会得到神佛的秘佑呢，这样便只会得到经文力量的帮助，因为经文力量是一股力量、一股念力，不会分别好人与坏人，所以有些人会问，那不是帮助了坏人，这问题曾有善信向泰国现今最有名气的高僧龙婆官大师发问，大师回答，虽然佛牌是帮助了他，但不是帮助他杀人、放火，他作了坏事，必定是会有因果报应，但总希望当佛牌救了他的命，为他挡险时候，他会为佛力所感动，而解邪归正。 tCH!m
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的确龙婆官大师的弟子中，有很多曾经都是大奸大恶的人，现在都成为诚心的佛教徒，经常行善积德。 AO4U}?  
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龙达　(LAUNG - DA)　 一般称唿较为年老的僧人，多为亲人称唿，有外祖父之意。 q6luUx,@m  
龙泡　(LAUNG - PU) 　　 一般称唿僧人资歷较深及年老的僧人，有祖父之意。 s2V:cMXFn  
龙婆　(LAUNG - PHOR)　 一般称唿僧人资歷深及中年的僧人，有父亲之意。 (mpNcOY<D  
龙必　(LAUNG - PI) 一般称唿较年青的僧人，有兄长之意。 $bR~+C  
亚贊　(AH - JAM) 　 一般为弟子称唿师父的用语，所以学生也称唿教师为亚贊，有老师之意。 p?OoC  
崇笛　(SOMDEJ) － 所有名前加有崇笛的僧人，都是僧皇级的僧侣，於泰国佛教有着崇高地位。 By!o3}~g  
另还有"连"为小和尚的称唿，但这些全都是一个称唿，就好像我们的乳名，并不是真正僧人的法号，我们一般遇见年纪较大的僧人，算他是新出家的僧人也好，我们都会以龙婆或龙泡来称唿，因为这是出於尊重，而泰国僧人的法号泰国称为"茶也"，例如龙泡湾大师"茶也"为"术既罗"，"术既罗"才是龙泡湾大师的法号。 Czu 9o;xr  
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佛牌有辟邪、挡险、助人缘、助财运…等等作用，因为信则有、不信则无。但佛牌有这些作用的说法经已留传已久，必有一定可信性，而且因为佩带佛牌而在意外中平安度过之说，也经常听闻，令可信性更加高。 EI%89i`3^  
佛牌之神奇作用来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧开光诵经加持後，才会有神奇作用，但佛牌的神奇作用，只是一种助力，像人缘、财运、事业这些功效，不是佩带了佛牌并能横财就手、事业平步青雲，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。 IM'r8
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对一位尊重佛法僧的人来说，佩带佛牌并没有什么特别的禁忌，因为这些禁忌对尊重佛法僧的人来说都不会触犯，而佩带佛牌需要遵守的禁忌有以下几点： $qnZl'O>  
　(—) 佩带佛牌不可进行性行为，性行为时必需将佛牌除下。 oLeq!K}re  
　(二) 除下的佛牌不可放置於太低的地方(低过腰间)，包括裤袋。 <iC(`J$D  
　(三) 依古时留传，佩带泰国佛牌，必需以单数佩带，例如一尊、三尊、五尊、七尊.....，如此类推。 z>Y-fN`,  
只要紧记以上三点经已十分足够。 aB&&YlR=n<  
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泰国高僧或高深修行者所收养的童灵。这类童灵都是由於父母用各种不正当手法，如﹕打胎、吃药及其他手段，把一个本来可以平安出世的胎儿弃掉，而使到这胎儿的魂魄流离失所，可怜的四处漂泊，被其他邪灵、魔怪的欺负，高僧行者有见於此所以大发慈悲之心，施法召魂魄然後把这些流离失所的可怜小孩魂魄注入金身内，并用佛法感化他们，又教会他们顾家、招财、运财大法，主要是与领养者结个善缘，修来生之福。而对领养古曼盪的人来说又如何呢﹖泰国佛学院导师巴古巴辣大师的话说﹕「凡供养古曼盪者，就表示其发了一项慈悲善心，和灵界结了一个善缘，而佛教主张善有善报的因果循环定律，所以凡发善心供养古盪者必有福报，不论在生意或出外工作者都会遇到善缘，使财运、生活慢慢的幸福起来；相反制的如果拿古盪来做坏事就必定会有恶报，佛家有云﹕善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，希望各位朋友以正确的方法来供养古曼盪金童，让金佛童帮助你渡过更幸福、美满的人生。 uo8YP<q  
龙婆造同亚贊做ｏ既有何分别 V b?oJhR  
古曼盪是泰文养鬼的意思，泰国的华人并替其改名为金佛童、招财童子等。 tS=(}2Q  
古曼盪其实是一个专称，首先除了龙婆做(龙婆泰文意思是圣僧)及阿贊做(阿贊泰文意思是巫师)他们会穿白衣白裤的...... &j"?\f?  
他们两者分别在於其用料、功能和能力一般而言阿贊做的会比龙婆做的多功能。因龙婆在製做迥程中要守很多戒条而阿贊自由度就大多了。 YjKxb9  
龙婆造的古曼： ",; H`V  
因泰国很多地区十分贫穷落後，小朋友的夭折率十分高，加上泰国打掉孩子易很多，其父母跟本没能力安葬，通常父母们都会把其尸体放在寺庙给僧人们处理，僧人们会找适合的日子替那些小朋友灵魂颂经及做一场大型法事，并把灵魂请进适合的法身内给善信供请，龙婆做的古曼盪一般功能是保平安、招财、人缘。材料多用经粉、草药、符通、头髮，经绳等。 583|blL  
亚贊造的古曼： dR,fXQm  
巫师除了做降头外，很多也会做鬼仔，他们因不需守戒加上他们为了要做一些灵力较强和有特别能力的鬼仔，他们会特地找来一些意外惨死，胎死腹中的小朋友灵魂，有时还会用上成年人的灵魂甚至会用一尸两命胎死腹中的。这类鬼仔随了保平安、招财、人缘外大多都有特别功能，其材料千变万化，而这些鬼仔还可以落法加持作降头之用..... kdeWip6Y  
供养方法 zRr*7G  
供养古曼盪一般都是用糖果、汽水和早晚香火等，如果替供养者完成任务可买玩具作奖励，但最重要是念经文。龙婆做的古曼盪供养比较容易大都不用跟供养者对时辰八字，阿贊做的古曼盪和特别功能的古曼盪如情降鬼仔就一定要对八字才可供养，所以请这类巫师做的鬼仔不要随意购买，如供养得不妥当後果可大可小..... ]2KihP8z x  
人们都常说养鬼仔很邪门，其实鬼仔本身是没有好坏，他们只是小朋友，供养者的性格小朋友会有样学样的...比喻说一把生果刀，原本是用来给人们用来切生果的，但你用来杀人，那么生果刀是好还是壤呢﹖而且本来连香火也没有的鬼仔们，现在你给他们一个家，给他们家庭温暖，那都算是邪们﹖

又学到嘅喇 佛法无边