傳說中道教有五術：山，醫，命，相，蔔。
/MqXwUbO WVWS7N\ ihiuSF<NaQ 一、山
:Wg-@d 所謂“山”就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心的一種學問。
J, 0pe\5 食餌——是利用補藥、酒及曰常飲食以加強體力，治療疾病的一種方法。
HS\3)Ooj> 築基——是利用禅、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。
'ZC}9=_g 玄典——是以老子、莊子思想爲基礎，進而達到修心養性的一種方式。
Yn4)Zhk k 拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。
p2x1xv 符咒——是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。
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總而言之，“山”就是利用禅、靜坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。
|O(-CDQe z^rhgs?4 二、醫
vX WsF\g 所謂“醫”，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。
Ni!;-,H+E 方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。
| 7 m5P@X 針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈胳、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病的方術。
&{zwM |Q@? 靈治——利用掌握人的心靈（心理狀态），進而以治療人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的“心理治療”。
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"^Y 總之，“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。
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\-96 xd 三、命
Y@]);MyL 所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微斗數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行爲理論基礎。
@ )vy'qP d 總之，“命”是以推定人的命運，進而達到趨吉避兇的學問，從而改善人類發展的需要。
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X LZ j 四、相
*M w fod 所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在于現象界形相的一種方術。
]l=O%Ev 印相——就是觀看人的印章，以取定命運的方法。印在中國，以前是權力的憑證。
'h^-t^:<>b 名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。
9fP) Fwih 人相——又分爲面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理的一種方法。
Ht|",1yr+ 家相——也就是陽宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。
H DF"]l; 墓相（風水）——也就是陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對後代子孫陰庇的一種方術。
)W 8L91- 總之，“相”是對眼睛所看到的物體作觀察，以達趨吉避兇的一種方法。
S5~`T7Ra L\b]k,Ks f 五、蔔
MSZ!W(7,< 所謂“蔔”，它包括占蔔、選吉、測局三種，其目的在于預測及處理事情，其中占蔔的種類又可分爲“易斷”及“六壬神課”。
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@nPZjg 占蔔——所謂占蔔，是以《易經》爲理論依據，結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉兇的方法。
u0XP(d H 選吉——主要著作以《奇門遁甲》爲代表，通過布局、布斗、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用于古代軍事。
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測局——主要著作以《太乙神數》爲代表，通過十二運卦象之術，是推算國家【www.canton8.com不良信息过滤】命運、氣數、曆史變化規律的術數學。
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