所羅門王七十二柱及魔鬼詳解
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惡魔 OQ>x5?um
惡魔(devil)一詞的來源,和"神"(divinity)一次屬于同一語根,起源于印歐語的divi(女神)或deva(神);在波斯語中這一語根爲daeva;在古代英語中,爲divell;而在古代羅馬,則是"衆神"(divus)之意.也就是說,在古代的傳說和傳奇中,神和惡魔常被混爲一談.而"神聖的"(divine)和"惡魔般的"(devilish)兩個單詞在希伯來文中被诠釋爲"有益"和"有害",對于人類來說,惡魔是迷信的産物,也是不存在的,但是"惡魔般的"亦及"有害的"東西卻會因人自身的惡意而困擾着人們,"惡魔"只不過是迷信的人們捏造出來替自己的邪念與惡行承擔罪責的替罪羔羊罷了. x-AZ %)N9
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地獄的七大魔王: 5KDGSo
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驕傲(Hochfart):梅菲斯特.費雷斯(Mephisto.Pheles),真性爲自信,代表太陽; w -
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嫉妒(Neid):貝魯塞巴布(Beelzebubu),真性爲上進心,代表水星; Ju3*lk/j-
懶惰(Begierde):莉莉斯(Lilith),真性爲娛樂,代表月亮; %T)oCjM[\
憤怒(Zorn):阿拉斯特爾(Alastor),真性爲集中力,代表火星; H N. 3
暴食(Fressere):摩洛克(Moloch),真性爲成長,代表木星; ;M_o)OS 3
欲情(Tragheir):貝爾菲高爾(Belphegor),真性爲戀愛,代表金星; u9}1)9
強欲(Unfeusch):貝黑摩斯(Behemoth),真性爲希望,代表土星. 3'c0#h@VD
惡魔是這樣劃分： N\#MwLm
極位： N#Zhxu,g!
路西法，魔界統治者； a e*M f7
龍，主要是暗之龍，作爲傳說中長壽與力量以及智慧的象征，特别是可以幻化人型的龍，是魔界軍團絕對的指揮者， g|<]B$yN#
上位： yfx7{naKC`
鐮刀魔（頭上長角，手拿鐮刀，還不知道就去看看英雄無敵3）,興趣是斬下敵人首級。殘 9f ',7i
忍卻充滿力量與智慧； @ W^| ?
堕落天使，擁有絕對的實力。 p"FW&Q=PN
中位： B|4X}*@SX
奴役者，也稱爲統治者，是惡魔的小軍團的領導者，沒多大力量但有極高的智慧，他的出現往往伴随大量的骷髅兵與鬼魂； ewfP G,S
邪惡法師，擅長火屬性的攻擊魔法，他的身後只有一片火海； =7 C%P%yt
牛頭人與羊魔人（我不用多說了吧），絕對的力量型人物。 | pmZ.r
下位： DWID$w
地獄犬，即三頭魔犬； 6q]5Es<
鬼魂，鬼魂都帶有生前的能力，奴役者力量越大，就越能指揮力量大的鬼魂； `S2[5i
骷髅兵，手執利刃沖入敵陣是它們的拿手好戲，魔族軍團主要的生力軍。還有其他很多的雜兵，就不一一說明了。 HE'2"t[a
PS：魔族的身體創造之後是不能靠自己重生的，因此只能靠吞噬其他魔族來提升力量。因此魔族軍隊總伴随着無窮的血腥味。 C!R1})_^
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路西法：Lucifer列稱"撒旦級"的大魔王中最被看好的一位。但丁的《神曲》、米爾頓的《失樂園》，都是說路西法因爲拒絕向聖子基督臣服，率天衆三分之一的天使于天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍終于被基督擊潰，在混沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。 VsN pHQG]
此後神創造了新天地和人類，路西法爲了複仇兼奪取新天地，乃化爲蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實，再利用她引誘亞當也犯下了這違抗神令的罪，于是路西法如願使神的新受造物一同堕落，而且爲諸魔神們開啓了通往這新世界的大門，自此罪、病、死終于便布地面。聖經上對于路西法最著名的描述，其實也都有些隐晦不明，《以賽亞書》第14章第12——14節，叙述路西弗的榮光，沒有提名道姓，而且這一段可能是抄自迦南（以色列建國之地的一部份）古神話。新約《路加福音》記載耶稣講論自己曾見撒旦自天庭急速落入地獄的深坑。 YQpSlCCo
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另有一說路西法是古羅馬的神，形象是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼墜落前的名字，據說是早于中世紀的早期教父。這用法是如此的普通，使至當米爾頓寫《失樂園》時很自然地用了路西法。真正的"拂曉明星"路西法，應該是中東民間神話的衍生傳說。在迦南、埃及和波斯都有類似的傳說。迦南人認爲拂曉的明星是喚爲Shaiem的神祗，黃昏的明星是喚爲Shahem的神祗，因爲妒忌榮光遠勝的太陽神，Shahem發動叛變，而以慘敗告終，并從天上被扔了下來。 e#Z$o
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路西法是最耀眼的魔鬼"明星"。被稱爲拂曉的明星（即金星）。在叛變之前，是天界所有天使中最美麗、最有權柄的一位，其光輝和勇氣，沒有任何一位天使能于之相較。《啓示錄》的作者記載其古龍曳著天上三分之一的星星墜落。即将路西法比爲古龍，顯然路西法具有熾天使的位格。比較離譜的傳說，還有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的說法。 m^H21P"z
瑪門：Mammon瑪門是新舊約時代之間于猶太人間興起的惡魔名号，是古叙利亞語'财富'之意。新約中耶稣用來指責門徒貪婪時的形容詞。被形容是财富的邪神，誘使人爲财富互相殺戮。在《失樂園》中，被打入地獄的衆天使便在瑪門的指揮下發掘無數的珍寶以建造自己的聖殿 GHsilb a
阿斯莫德：Asmodeus阿斯莫德是七大罪中代表'淫欲'惡魔，也是所羅門王七十二柱魔神之一。這個魔神可能是由襖教從波斯傳過來的，原本是襖教暗黑魔神阿里曼的六大手下之一，是情欲之魔神。演化進猶太教時就稱呼他爲"惡靈之首"、"魔神"，原在基督教中并不是很重要的惡魔，是在外典《托比特書》中登場的。他獨占中意的人類女子，殺掉所有與那女子成親的男子。最後被大天使拉斐爾施計逼出原形，逃往埃及後被大天使加百列擒住。直到中世紀的魔術書中才被大量使用作惡魔的代名詞，如"被制裁的造物"、"地獄之王"、"複仇公子"、淫欲公子"等。 d8m6B6
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最初襖教的神話中他就是位會殺人的惡魔，并獵殺人和家畜的靈魂，率領世間的魔法師發動戰亂。而猶太教的傳說則說他具有人的形貌，兩翼和火紅的面顔，通曉大地中寶礦的知識，尚具有變身的能力。據說使用魚的肝和心髒燒成的灰對他有驅魔的作用。堕天使傳說述其堕天前是爲智天使（或說熾天使），而中世紀被引入所羅門王的七十二柱魔神後，被叙述成有三個頭的惡魔，分别爲人，牧牛和小羊的頭。騎着地獄的龍，有着水鳥般的腳掌和蛇尾，口能吐火，手持塗着劇毒的槍，通曉天文和數學。他的樂趣就是引人酗酒或賭博或引發其犯罪的欲望。 FRS>KO=3
巴爾：Saal自從《暗黑破壞神2》上市以後，巴爾成爲最有人氣的堕落神！ "v`
巴爾是耶和華最大的敵人，所羅門王七十二柱之一，這位神祗的曆史可以追朔到公元前一千四百多年前的閃族就有在崇拜的記錄，是閃（Shem；諾亞的兒子，傳爲閃族的始祖）的子嗣，在閃族中算是最高階的神，很多文獻都能找到閃族崇拜其榮耀的記錄。 j~+ >o[c
Baal有時亦作'Bal'或'Bae'，在閃語字面上既有"領主"；"所有者"的意味，當時是和太陽或神的意思同等。演變到後來，巴力就跟上帝一樣，所代表的就是'神'。巴力并非是一個特有的神名，随着時間地點的不同，它代表的就是不同的地方神。如巴比倫主神馬迪克（Bel-Marduk）和腓尼基主夏滿叙（BaalShamen）。 B';6r4I-
這位神到了叙利亞和波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有他的存在，是至高神伊勒的兒子，在迦南的祭典中他的生日和祭日都有紀念，這位神祗甚至連腓尼基人也有崇拜，和其妻亞斯他錄一同代表了腓尼基人豐饒文化的象征，不但是太陽神也是農業神，當災害來臨時，人們既以爲是巴力神的震怒，其牲禮儀式甚至必須獻上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。随着腓尼基人航海業的東奔西跑，巴力在摩西時期傳入到了地中海，包括了米甸文化（Midinite；既米甸地區的阿拉伯一族），和摩押國（Midinite；當時閃族的一支），在舊約中看的出來古猶太人也有這位神祗的崇拜，可能就是因爲當時各地的人都崇拜以至過度，儀式過奢侈，不但獻上活人，還建造了花費浩大的寺廟，動員上千的祭司和勞力，甚至出現淫亂的場面。使得某些人産生了反感，成爲堕落神的由來。 ;Y; qg
利未安森：Leviathan利未安森字意爲"裂縫"。在舊約《約伯記》中，神在旋風中向約伯展現的巨鳄，形象亦爲大鲸魚和大海豚之類。其源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。 F@* +{1R
古人見蛇脫皮而去，誤以爲蛇是不死的生靈，故各地均有蛇崇拜的習俗，其變形便如鳄、龍神的崇拜。在基督教之後被引用爲惡魔的代名詞，一種反神聖的力量。由于《創世紀》中記載人對蛇的狡猾印象，利未安森被冠上七大罪之一的嫉妒。 :k3Nt5t!
利未安森的原形在其他的宗教也有出現過。如最早的迦南文化，他是一支叫"Lotan"的大海蛇，并有七個頭，最後被巴力所殺。在烏加里特的文化（Ugatric，叙利亞的古閃族一支）中亦是一位惡魔。《黃金傳說》第100章還有提及利未安森大蛇的子嗣，上半身龍身，下半身爲魚，體大如牛，有劍般的牙，住在法國南部羅納河及附近的森林中，不斷地啃食當地的居民并破壞船支，最後被聖女瑪爾丹用十字架收複。 1XnZy5fEo
别西蔔：Beelzubub 他是新約中基督耶稣有提到的魔王，所以在撒旦名号的争奪戰中也有很高的聲望。而"Baai"在字義上卻是古時美索不達米亞人稱"神"用的字，而"Zebub"爲王子之意，可能爲菲尼基人聖典中的太陽神，在之後卻被迦南人祭祀成'糞丘之王'。在希臘神話中也有這名魔王的痕迹，因爲萬神之父宙斯又名"避諱蒼蠅者"。新約中猶太人稱的鬼王。Baai-zebui在巴勒斯坦的名氣僅次于路西弗，民間就将他和撒旦及路西弗常視爲同一人。即使在耶稣爲人治病時都有人質疑他是否靠着鬼王别西蔔趕鬼。堕天使傳說中說他原是熾天使中聖3隊的員，在創世紀戰争中失敗逃走。在《列王紀》中提到所羅門拜的異教神就是指迦南太陽神巴力，而到了新約時，那時對于異教的打壓更是嚴重，即神格以轉化成爲了鬼王别西蔔。 -,+q#
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惡魔學将他定位成地獄的宰相，也有著作中以别西蔔爲地獄的帝王，設定撒旦只是來到地獄的"野黨首領"，希望尋求别西蔔的合作對抗天庭。《失樂園》将其描繪成深思熟慮、外貌威嚴的賢者，在堕天者中僅次于路西弗。所羅門的著作中乃刻劃成巨大的小牛或長尾巴的公羊，另外最有名的形态大概就是巨大的蒼蠅。 ]6{*^4 kX
住在無盡燃燒地獄中的惡魔們，則掌握了一切事物的本質——混亂。因爲大家本來都同類，所以地獄的規矩也不比天堂的少： K)-m*#H&uw
KM !k$;my
魔鬼： RgGyoZ
1、聖魔王：撒旦 E6,4RuCK
2、聖魔靈：路西法 Ojt`^r !V
3、庇爾斯級魔使：巴爾、梅菲斯托、迪亞波羅 L}FO jrN
4、愛德沃瑟雷級魔使 a?6a b+7#
5、密尼斯特級魔使 9!Ar`Io2@
6、安伯沙德級魔使 T<L^N+<,{N
7、查斯特斯級魔使 sk
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8、候斯級魔兵
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9、特爾維級魔兵
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