世界三十四大死刑2
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十二、碎身刑 1/ 3<u::
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這是典型的西方死刑，與西方人酷愛擺\弄機械密切相關。犯人赤裸著身體被固定在一只帶鐵釘的大輪盤上，透過搖動手柄，輪盤可以繞軸旋轉，輪盤每轉一圈，固定在地面上的鐵刺就會剮下一條肉來，轉個十來圈，犯人基本上就被扯碎了。 Y|!m
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十三、碾刑 =E
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碾刑大致可以分為三類︰一是用一種固定的重物壓死；二是將犯人放在中間，兩邊同時用力並逐漸加碼；三是用帶有利物的東西軋碎或扯爛。 ipe8U1Sc
在羅馬和埃及，常會把犯人鋪在尖刺上，然后用巨石碾過，如此犯人決無活機。 $
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日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木頭大盤，由馬拖著來回地碾壓，直到犯人變成血肉模糊的一片醬沫。 U#G<cV79
在波斯，犯人則被塞入那種用來榨葡萄和橄欖的壓榨機中，被這般處理過的犯人，形狀全無。 XI+GWNAmJ
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十四、火刑 / # d^
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用火燒人是最原始蠻荒的做法，古代的西方和東方都對火刑津津樂道。 ~p`[z~|
高盧人把犯人關入一個巨大而結實的柳條籃裡，然后點火焚燒。日本人在19世紀也使用過類似方法。這種方法據說“極富觀賞性”，犯人在籃裡又叫又跳，可怎么\也爬不出這“獨特的環境”。而斯基泰人則將犯人扔到一輛堆滿了干柴並洒上了稀樹脂的牛車上，一旦火起，受驚的牛便會拉著火車穿過整座城市，很具警誡效果。 TWM^5
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羅馬人把犯人釘上十字架，再遍身淋滿瀝青和松脂，做成一個大火把，抬著示眾。在中世紀的英國和義大利，則是用柴草將犯人裹得嚴嚴實實，捆得如同棕子，然后點火。 fuU
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至於專門的火刑柱則是將人高高綁起，在腳下堆柴燒火，法蘭西的聖女貞德便是這樣被處死的。在她被燒的整個過程充滿了下流的展覽手段…… .L~
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據說，火刑有淨化的作用。是故，火刑總是和消滅異端邪惡聯繫在一起的。 P= aYwm C
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十五、烤刑與炙刑 ;@ *<M\O
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這兩種刑均為常用的處死方法，它們與火刑的區別在于︰對犯人一定要用“小火”來處理。將爐火控制在某種範圍內，其目的在于讓犯人在清醒狀態下斃命。 PpLi H9}
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羅馬帝國時期實施此刑最著名的犧牲者為基督教派的聖‧洛朗，為了紀念他，巴黎有一家以他命名的時裝企業響譽全世界。當時，他為窮人的事得罪了當權者，于是，他首先遭到鞭笞、又被拔去指甲、敲碎牙齒，然后放在鐵架上用炭火烤。據說烤了不短的時間后，洛朗對劊子手說︰“你不覺得我這一面烤得太過了么\，翻翻行不行?”等到翻過來后，他又說︰“烤得很香，差不多了，你可能吃啦。”然后就死去了。至於把犯人全身涂\上蜂蜜，用冒煙的柴火熏烤，便是炙刑了，一些人在行刑過程中尚未“熟”，便已被火煙嗆死。 Z,DSTP\|
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而亞洲的劊子手更殘忍，他們常常將鐵球燒紅，然后用鉗子夾起，放入事先在犯人頭顱上開好的口子裡，這樣，犯人的腦漿旋即沸騰，從口子裡溢出。古印度人用的是鐵棍，在火中燒得發白后，從犯人的咀裡插入。 6:q,JB@i
在舊中國，有專門為施“炮”刑的烤爐，多為銅製。 ]K'OH&
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十六、鋸刑 -, Js2+QZ#
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這是一種特別的分解刑，刑具是鋸。據說東方人喜好橫鋸，而西方人酷愛直鋸。在基督教傳入日本后，日本人也熱中于直鋸，他們慣常是從頭頂開鋸，而西方施刑者則倒行逆施，從兩腿之間腹股溝的位置開鋸，這樣做的后果最可怕，因為在切到肚臍的位置前，犯人的意識都非常清醒。為了延長受難過程，往往會讓犯人保持頭沖下的姿式，這樣腦部可以得到充分的氧氣，可以避免血流失過快而死。 ?[|A sw1t
鋸刑史上最後的“傑作”是由某些患有狂躁症的蓋世太保來完成的。他們有各種型號的鋼鋸，在他們手裡，人變成一棵可以恣意妄為的樹，想鋸那個部位都成。 P!SsMo6n
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十七、箭刑與貫穿刑 v
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用箭射死即為箭刑，似乎各民族都用弓箭，所以這是一種普遍運用的刑罰，只不過用箭先射身體的哪一部位，在處理手法上有差異而已。 ->*~e~T
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貫穿刑的關鍵在于用尖利物穿透肌肉和組織。但作為一種既定的行刑模式，行刑者總要體現一番創意，于是有了不少種貫穿手法。用長釘將人一串地穿在上面示眾，是歐洲各諸侯們愛用的，犯人往往要好幾天才死去……最可怕貫穿刑具是一種稱之為“瑪特‧多羅洛薩”的鐵製刑具，它與先前發明的刑具“努朗堡的聖女”有所不同，它不靠刑具上的“少女胸博”位置夾緊犯人，而是用靈活的機械臂。它也不是用遍佈刑具內的各種鐵刺來貫穿犯人的身體，而是收緊臂來讓犯人窒息，然后刑具的心臟位置會伸出一根鋼刺，插入犯人身體…… c_
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十八、毒刑 iJeo d fC
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從很早的年代始，服毒致死就是執刑方法之一。 V(XZ7<& {
有記錄本案的早期毒殺是對哲學家蘇格拉底的死刑執行。蘇氏因得罪雅典的權貴而被毒死。當毒藥送到后，他問劊子手︰“好吧，我的勇士，告訴我該怎么\做?”后者告訴他，喝下毒藥后不要在房間裡走動，因為運動會減緩毒藥的發作，延長死亡的時間。也要儘可能地少說話，否則就需喝下兩倍以上的劑量。據說蘇氏都接受了。那時的希臘，多是用歐洲普遍可見的毒芹中提取出來的毒芹鹼來做毒藥。 m ?gGFxo
而在古中國，則多用從動物、昆蟲、礦物、植物中的提取毒物，似乎比起西方，毒死人的管道要多得多。 5i}g$yjZ<
現代社會出于對有效性和人道的考慮，又開始使用先民的方法了。毒瓦斯室、安樂死注射似乎都是一種延續。 Bt#'6::
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十九、吊刑 E3(o }O
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它有別絞刑，方法是將犯人雙手反剪，再用繩子捆住手腕吊升到行刑架的頂端，然后，驟然鬆開繩子使其下落，停頓在高于地面僅數十公分處。在降落停止產生的衝力作用下，犯人的雙臂會被拉得脫臼。經過重量設計的吊刑則更為殘酷，有記錄表明，如果受刑人腿上捆上超過60公斤的重物受刑，就會連雙腿都會拉脫臼。如果超過100公斤，那么\在衝力作用下，全身的骨頭都會碎裂，就算是肚皮綻開，五臟六腑溢出的現象也並不罕見。 cv1PiIl
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19世紀中葉，中國的清政府曾用吊刑處罰過天主教的傳教士，並將吊刑作為一種合法形式的刑罰普遍運用。 .S1MxZ hbP
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二十、鞭刑與棒刑 =c$x xEDD
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鞭刑存在于歷史上的各個時期。現代社會衣冠文物程度高而鞭刑狠的國家首推新加坡。 $RB
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鞭可以用各種綿纏材料製成，皮革、植物纖維……上面可以有附著物，例如尖釘、鉤刺、石塊、金屬球之類。總之，如果決定這根鞭是專門用來打人的話，那它一定是根充滿了惡毒意向的人類傑作。被打的犯人結果就是“變成一塊人形的爛布”。 4;>HBCM4-
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棒可以是木、竹、鐵、銅等材料製成，要致人死命比鞭刑來得干脆，痛苦程度遠不如鞭刑，所以棒刑很不受人青睞。拿施刑行家的話來說就是︰“當犯人還沒有對自己的行為結果的嚴重性做出深深悔意的時候，一切就已經結束了。”而鞭刑的行刑自由度就大得多，打到一定的時候，可以把受刑者浸到鹽水裡、酸水裡、鹼水裡……還可以在爛皮肉上塗抹各種“醬料”，最令人發指的莫過于中國歷史上有名的“披麻戴孝”，即將被鞭打者血肉模糊處用白麻布包上，等二十四個時辰后，再一條條地把麻布從犯人身上撕下來……是故，許\多受刑者的喊聲是，求求您，給個痛快，殺了我吧……對于施刑者，剝奪生命雖然是最終目的，但犯人臨死前表現的一系列痛苦和無助卻只有受刑人知道。 kma>'P`G
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二十一、車輪刑 I<XYLe[_S
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這是一種將人綁在車輪上活活打死的刑罰。 #0Uz1
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劊子手執鐵棒，按照行刑程式，必須先打斷犯人的四肢，一共打八下，將四肢打斷成十六節，最後朝胸口上來兩下，結束犯人的生命，致命的后擊被稱為“慈悲的一擊”。說起來似乎難以想像，大部份犯人在胸口上挨過兩下后依然還氣息尚存。劊子手為了證明自己並非手下留情，便會將犯人的手和腿擰到背后，讓它們和犯人的頭碰在一起，在這樣具有悲喜性效果的姿式裡，觀眾或哭或笑或嘆息。 Ycx}FYTY
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由於車輪刑所具有的展示性，要求劊子手錶現出特殊的專業技能。一名叫拉朗德的法蘭西犯人因一句指責劊子手的話而載入史冊。當行刑者已利索地解決了他的雙臂雙腿，正要打斷他的胸廓時，棍子輕輕地滑了一下，碰到了他的下巴，拉朗德一聲大喊︰“嘿，這一下不符合規定”。于是，觀眾開始吶喊、有人還舉起了拳頭。劊子手對他道︰“怪事，看來他們希望死的人不是你，而是我”。 *0eV 9!y
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二十二、磔刑 VXlAK(
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該刑的特殊之處在于犯人的四肢要同時遭受“力的作用”…… ()
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關於此刑的最早記載是在希臘人的書裡，他們執刑的方法是將人的四肢綁在被人為彎曲的樹上，利用樹的彈性拉裂人體。 m2YsE
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古中國人和古羅馬人則是用馬拉的戰車來分尸，著名的秦國丞相商秧便是名垂千古的受害者。但似乎該刑執行起來也並非想像中那么\輕而易舉，人並非像紙那般容易扯碎。16世紀的法蘭西作家米什萊在《法蘭西史》一書中寫道︰“騎在鞭打著馬匹，並瘋狂地緊拽系有四肢的繩索。儘管先前劊子手已用鉗子扯裂了犯人腿上的皮肉，並將雙臂拉得皮開肉綻，但肌肉依然能夠承受住這么\強勁的拉力。無奈的劊子手只好拿來一把大的剁肉刀，割去了一塊塊他認為對執刑有阻礙的肉。這樣，馬才終于拉斷了四肢……還活著的軀幹落在地上。” ^ u#iz
還有記載表明，有時行刑的馬匹都已累得口吐白沫倒下，但犯人的四肢依然連在軀幹上，弄得劊子手，犯人，觀眾都十分不耐煩。所以在執行磔刑時，劊子手要動十分心思，要研究犯人的身體特性，又要了解行刑馬匹的各自力量…… `m8WLj
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二十三、扼殺 aG]^8`~>'
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扼殺即勒死，它和絞刑一樣是一種使人窒息的刑罰。但它不主要倚賴犯人本身的重量，而是透過某種作用在脖子上的外力來致死。扼殺曾被亞洲和歐洲的許多民族所施用，但在歐洲若干地方有規定，不允許處女遭受扼刑，于是劊子手在用繩索或其他刑具套住犯人的脖子之前，要先使處女失身。 lN8l71N^
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從有文字記載始，中國人的扼殺記錄昭著，但似乎此刑專用于上流人士，因為死后尚有“全尸”。直到滿清后期，才有人發明了一種特殊形式的扼殺，稱為立枷，專門用來處死被認為是罪大惡極的下等人。方法如斯︰先綁起犯人的手，將其脖子套入一塊木板的圓孔裡，然后升起木板，置放在一個閘極形行刑架的頂端。這樣，犯人的頸和下顎便被懸吊起來，腳懸地約50厘米。如果需要犯人快死，就往腳上綁石塊。若想折磨他，就由犯人自身重量來決定，通常會需一兩天的時間，人犯才會真正斷氣。
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二十四、絞殺 %l#X6jkt
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絞殺並非絞刑。它與扼殺的原理十分相似，可以說是一種手工死刑的機械化。 F C6~V6R
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最初的絞殺是讓犯人坐在一塊平台上，手系在腹前背靠著一根豎著的木樁，劊子手從木樁上的窟窿中放進去一根麻繩，編成環將犯人脖子套住，再將麻繩的兩端在樁的另一面打結，從中插入一根棍。當轉動棍子時，環收緊使犯人被勒死。這種模式絲毫不傷頸動脈，卻造成人慢慢窒息而死。 "frioi`a2
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后來，出現了用金屬製造的絞殺機、鐵項圈代替了繩套，可以旋轉的螺絲讓鐵環的收縮更加容易。 a
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偏愛絞殺的是伊芳比利亞半島上的兩個國家︰葡萄牙和西班牙。因為拉丁美洲諸多國家曾是它們的殖民國，所以，在那兒也十分流行絞殺…… N
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在中國歷史上，最著名的絞殺當數吳三桂親手處死明末永歷皇帝，而工具是用一把弓。 Rg\4#9S JF
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二十五、以石擊斃 GvgTbCxnN
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該刑幾乎在所有社會都存在過，它帶有一種集體復仇的特性。 /'E[03I~
不約而同的是，以石擊斃在大多數的國家和地區都針對在兩性關係上違規的男女，時至今日，尚有十數個國家將之列為主要死刑法。在處刑時，有將犯人縛在十字架上的；有將犯人置於某個難以迴旋的環境中的；在16世紀的瑞典，犯奸科的女人要被剃光頭髮，在頭皮上涂\滿松香，粘上五彩斑爛的羽毛，兩臂做翅膀扇動狀，跑過三百公尺距離，而在這段距離的兩邊，佈滿了手執石塊的男人，假如她能逃出，便能免一死之厄。 NWPT89@ l
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以石擊斃的諸種表現形式，與其說是死刑，不如說更像宗教性質的逐出教籍儀式。是故，施刑主體並不贊成用幾公斤的大石將犯人很快處死。伊芳朗1979年后採用的法典規定，不可以只用一塊石頭來擊斃犯人。“石頭不能大到犯人只挨一兩下就死去，但它也不能小到稱不上是石頭的地步。”為了防止行刑時石頭的大小上出現錯誤，政府全權負責提供石頭，並用卡車押運到行刑地點堆放。
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