马雅人是外星人的后裔？ (#~063N,#  
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马雅人是外星人的后裔？ oT OMqR{"  
直到目前為止，几乎整个马雅文明都笼罩著一层谜，就像在拒绝我们 P$Nwf,d2u  
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去解析一般，把自己闭锁于阴沉的黑暗中。的确，有关九世纪时，马 S:wmm}XQ  
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雅灭亡的假设层出不穷，比如洪水、【www.canton8.com不良信息过滤】、颶风等等的天灾说；瘟疫 1QThAFN  
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、集体中毒等等传染病说；人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫 _:J!  |'  
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瘠等等经济问题说；外敌入侵、都市间战争、农民叛乱等等社会问题 gO29:L[t  
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以及***说等等不胜枚举。但是，儘管种种假设眾说纷紜，却没 UWz<~Vy  
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有一种假设能有充足的证据让人採信。 o&zeOJW  
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因此，美国的艾力克和哥雷克两兄弟便提倡「马雅文明為外星人的结 c(fwl`y!x  
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晶」之说。从这方面来探索马雅之谜，的确可以找出许多具说服力的 b@Fa|>"_  
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证据。两兄弟之所以强调马雅文明来自外星的说法，最主要的根据是 EyhQjsaT  
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马雅的「卓金历」。这是一种让现代人类感到毛骨悚然的历法，那是 u?!p[y6  
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以一年為二百六十日為周期的历法，但是，我们的太阳系中，却没一 x@yF|8  
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个能适用这个历法的星球。两兄弟认為拥有高水准的天文知识的马雅 |, o!O39}>  
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人，并非故意编造公转周期毫无根据的「卓金历」，这个历法实际上 BQsy)H`4E  
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是马雅人用来表明自己的故乡、地球外的行星上的历法。 I_Q'+d  
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如果「卓金历」真的是马雅人故乡行星的历法，那我们可以推知这颗 F[LBQI`zq  
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行星的大致位置了。公转周期二百六十日的行星，应该位于金星和地 M*nfWQ a  
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球中间，而且这颗行星应十分温暖，所以马雅人之所以选择在地球上 VgOj#Z?K  
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最酷热的热带雨林居住，并不是没有原因的。 E1=]m  
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艾力克兄弟进一步指出，外星人(即马雅人)是在数十万年前，為了採 :W
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矿而离开故乡的行星，而来到Ｘ行星，但是，由于Ｘ行星发生大爆炸 - rUn4a  
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，使他们移来地球避难。他们最初居住在温暖的南极，但其后冰河期 !9B)/Xi  
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来临，故向北方移动，最后所抵之处就是中美洲的密林。 qm2  
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他们所提倡的说法中，有几点能对目前的问题提供解答。如下:； k/Z}nz   
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一、诚如旧时代的文明在那儿兴盛-样，他们故乡的行星供给他们食 n>{>3?  
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物，也有太空船。所以马雅族不必居住于肥沃河川的流域。 Ygr1 S(=  
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二、文明时代的马雅，因拒绝和当时还原始的地球人相接触。所以 K_(o D O  
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虽然建造了深具文化水准的都市，但仍採封闭的政策。 r\Zz=~![<  
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三、為了建造石造都市群，他们也使用当时还未有的种种工艺技术 6s@'z<Ct  
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，及利用原住民為其原动力。 #)z_TM07P  
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四、大部份被视為「奉献给神的祭品」的宗教仪式，其实是地球人 &^92z:?  
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的人体解剖及医学手术。这些牲品的场面也残留在雕刻及壁画中。 crG+BFi
 
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五、外星人(马雅人)之所以于九世纪时一起离开地球，是因為墨西哥 3+rud9T  
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高原的印地安人发动战争，却将马雅文明占為己有。 <J!#k@LY]7  
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于是马雅人就将所有的设备、器具放在太空船上，飞向外太空。有一 jNBvy1  
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册大概能证明这种说法的书籍，那就是于十八世纪初，由基督教的神 ^^1
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父法兰西斯．喜梅奈斯所发现的「波波尔乌夫(瓜地马拉州印地安的 3!ZndWSHV  
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起源歷史)」，书中几乎都未记述马雅人自己的事，而是马雅人自身 $n.oY5=\  
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的「神话」。

这本马雅的「古事记」是用马雅系奇古族的语言写成的。若根据此书 7_C;-  
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的记载，那麼人类和世界就曾被创造三回，并毁灭三回。而于第四回 S'M=
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时，创造了现在的世界和人类，但奇吉族的祖先却说其他的民族，与 HPl!r0 h  
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传说中的祖先完全不同。 RNGTSz  
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「他们只要瞠目而视的话，就立即能从近处起一直看到天空和圆形的 meunAEe  
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地表（他们甚至也已知道地球是圆的）。除此之外，他们甚至也能一 Qb}7lm{r  
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动也不动地就看到在极远处的东西，并予以正确的判断。」──这是 ~l"70\&  

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追索马雅文明之谜的一则假设的说法。 vRa|lGeW  
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在此又面临一新的谜。因為马雅族并未建造连接都市与密林的道路， It'hmwu#  
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而且至马雅黄金时代崩颓為止，也全未使用金属。在热带丛林地带建 WmU4~.  
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造世界最大的超文明金字塔，所需的巨石至少必须从十里以外搬运过 Y: &?xR  
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来，并需再切成块状，那麼建造大金字塔的巨石是来自何处又如何搬 {[WEA^C~Q  
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「车轮」是技术的起源，人类利用纯粹的科学，把生活导入生產、消 H&jK|]UXoO  
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费、安乐的社会生活之道。正如同阿及利亚（米索不达米亚文化之一 ,JIjAm*2  
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）、巴比伦文明、中美洲也出现了装上四轮的士陶犬。装上车轮的士 >I
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陶犬，是人类用车轮象徵性地代表狗一类的家畜（在自然界中不能自 $z,lq#zzl  
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立的动物）。这意味著，马雅人深知车轮的效能与弊害，而特别地不 ~_ss[\N  
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予利用。由于马雅人禁止金属作实际用途，他们认為金属和武器製造 [ of{~  
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有关系，可能导致战争。因此金属只允许用于农业、寺院建筑以及仪 Z$ !>hiz2  
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式上的祭器。家庭用的刀，则以一种名叫黑曜石的火山岩代替。 KdU!wsKfG  
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马雅人会製造车轮，却不应用在实际生活上，研究专家们為此感到大 3wZA,Z  
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惑不解。尤其马雅人既不用车轮，也不借助家畜，更不用金属，那他 .;j}:<  
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们建造巨石建筑，真的只用人力吗？我们可以发现在大型金字塔附近 :*
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，并没有道路或水路可供运输，但有大型的平坦的广场，因此使人怀 @IL_  
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疑马雅人是否曾受到外星人的协助建造金字塔？ #T<<{ RA  
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外星人可以应用飞碟当作运输巨大石材及人类的交通工具，当然只要 ',GWH:B  
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有大型的平坦广场来作飞碟的停机坪，可以不用道路和有轮子的交通 RbB y8ZVM  
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工具。在许多马雅的古建筑群遗蹟中，如瓜地马拉的提卡尔、墨西哥 j2O?]M  
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的帕伦格等在高大的金字塔和建筑群中间都有宽敞的广场，外星人可 E
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能就当作飞碟降落场所。因此马雅人可能在外星人的协助下，直接使 Hq9yu*!u  
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用飞碟作交通工具，所以始终没有留下道路的遗跡和运输工具的遗物 4+&
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另外，一九二七年在宏都拉斯一次马雅文化古代都市鲁巴达的挖掘工 Hc.r/  
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作中，在已倒塌的祭坛中发现一千年前的水晶头盖骨。人类学家基恩 q{D_p[q  
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博士认為此是女性的头盖骨。此水晶头盖 /)I:Cz/f  
骨是利用高纯度的透明 pqmb&"l  
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水晶所製成，没有留下使用工具的痕跡，其硬度约是七度，用一般刀
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子是绝不可能打造完成的，而且和人类的头骨盖十分类似，其製作年 E]eV
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代约在马雅文明时期。 4wp5ghe  
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更令人惊讶的是，当雷射光射中头盖骨的鼻孔，剎那间整个头骨盖放 b [+G+V  
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出光芒。由此可知头骨盖的双眼具有稜镜的效果，这是因為头骨盖内 4`Com~`6"  
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部，有复杂的透视镜反射效果。经过有关人员的细心研究，证实此水 r!Ujy .R  
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晶头骨盖是利用某种碰撞力量雕刻成的，在其头部及顏面部发现有「 &YMz3ugI  
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双晶」(受碰撞而形成的结晶)。究竟古代的工匠是运用什麼高科技製 5I#L |+  
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造的呢？当然我们可以推测可能是外星人的杰作（请看封底内页）。 l :sZ  
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总之，有关此在热带丛林地带建造世界最大的超文明，又在不為人知 tK9_]663  
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的情况下消失黄金时代的马雅人之谜，是十分深奥的，究竟何时才能 osKM3} Sb  
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查出其全貌呢？至今仍无人知晓。 vZEeb j  
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传说中马雅人最早的神祇来自星星，是牠们带来文明的脚步，促使地 r{DR$jD  
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球上孕育文化的摇篮？那麼為什麼牠们又突然消逝得全无踪跡？当然 l=(4o4um  
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，以「外星人曾到过地球」这个论点来研究马雅民族消逝的学派，提 }e}J6[wP  
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出一项新奇的看法。该派人士认為，马雅人的天文、历学、算术…… IyTL|W6  
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，观念均得自神秘的神祇而来，加上神祇在教导万民后，许下诺言， \@yx;}bdI  
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将再回来！马雅人民便开始推算出一套精准的历法，计算神祇由天上 :Ny.OA  
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再回人间的日期。当预测时间即将来临时，整个民族歌颂、祈祷，放 G8}w|'0m  
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下一切的工作，诚心等待！然而苍天默默，没有任何暗示，惊慌失措 p(EV-^  
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的教士及百姓，几世纪以来辛勤工作均成了泡影，在无法承受这种打 yKJKQ9  
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击之下，绝望的自暴自弃，弃城远走他乡，整个民族沦于灭亡！这些 cID{X&or  
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学说，孰者為是？至今也没有定论，我们或许等待语言专家揭开马雅 CA2 ,  
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文字之谜、及等待更多的资料被发掘后，真象就可大白于世，谜题才 KPGo*mY  
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得以解开！ Lf+M +^l  
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然而，马雅人真的已经在这世间消失了吗？当人们悠游于造型雄伟的 y%.^| G  
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马雅古城，沉浸在其风格独特的艺术领域时，很自然地会以為「马雅 b!W!Vvf^x  
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人」早已成了歷史名词，事实上，目前在中美洲还有大约二百五十万 2{!o "6t  
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的印地安人，口操马雅语，不论是脸部特徵（杏眼、狮鼻、高额头） Fb#_(I[ aj  
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，生活习惯，还是各种手艺技巧，在在都显示出这些印地安人是马雅 fVCpG~&t  
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的后裔。对于这些散居各地的马雅后裔而言，辉煌的时代虽然已成追 <0,c{e  
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忆，但是他们并没有因此放弃原有的民族性与传统，在现实的【www.canton8.com不良信息过滤】与 H]@M00C  
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现代文明衝击下，他们依然在艰苦中成长，并且生生不息！

老实讲，玛雅文化系古老文化当中较为神秘的，确实有些图腾和外星UFO有关系！

咁西利!!